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En su interior aún puede apreciarse el Lanzón monolítico, piedra tallada de four,54 m. de altura en la que se observa representada una divinidad antropomorfa, posiblemente la más importante del panteón chavín.
La tercera ocupación cultural llamada Complejo Huanta presentaría los mismos problemas ya que casi todos los supuestos artefactos serían piedras naturales, exceptuando una punta lítica bifacial.
Se le considera como el más antiguo complejo arquitectónico de la costa limeña y como el sitio donde se dio el primer paso para llegar de la caza, recolección y la pesca a la agricultura.
La construcción presenta una compleja purple de caminos y galerías interiores de piedra únicamente iluminados por haces de luz que penetran a través de ductos estratégicamente dispuestos.
Este monumento representa la ideología religiosa de las sociedad andina, la plan de dualidad y complementariedad, Asimismo, representa un alto grado de planificación y una mano de obra organizada.
Estos niveles corresponden al Periodo Arcaico, de 6000 a 2000 a. C. El hombre de entonces fue criador de cuyes, como lo evidencian los coprolitos (excrementos fósiles), huesos y restos de corralillos con fogones que se encontraron. Fue también horticultor que cultivaba la quinua y la calabaza.
Es la más temprana representación del culto andino a los sapos como portadores de lluvias y fertilidad. Se trata del rostro de un batracio con manos humanas, hecho en altorrelieve con arcilla.
Y la tercera, la más importante y con mayor proporción, está de pie. Lleva un collar de cuentas redondas rojas y negras.
En la pirámide de las cornisas, «aparece la representación de un sapo al que le cae un rayo en la cabeza», lo que simbolizaría «la conclusión de un ciclo de vida con dificultades naturales y escasa productividad para entrar en otro donde empieza a llegar el agua».
Los topará son conocidos por sus textiles extremadamente complejos y bellos; los nazca, en cambio produjeron una serie de hermosas cerámicas y geoglifos (las Líneas de Nazca).
Quillarumi, templo organic de la Luna se encuentra situado en la cima de una montaña al lado SO del templo de Kotosh, aproximadamente a two,500 msnm., es una formación rocosa en forma de media luna, ornamentada con pinturas rupestres anteriores a la xin88 formación de Kotosh, al lado izquierdo se encuentran símbolos y escenas de su vida espiritual y al lado derecho escenas de su vida materials.
El procesamiento de alimentos y la talla de andesitas, hematitas, calcedonias y cuarzo de origen local son las únicas actividades bien documentadas.
El complejo estaba conformado en complete por doce pirámides, esparcidas en sixty has. y una estructura arquitectónica a la que denominaron el Templo del Fuego, que presenta similitudes con estructuras halladas en Caral y Kotosh.
La humedad del medio geográfico, determinó que en la región conocida como costa se den las condiciones para la existencia de una profusa y variada flora de loma, que a su vez, condicionó la presencia de una variada y rica fauna.
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